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De JL Schlegel "Émile Poulat est mort ce 22 novembre. Né en 1920 dans les Monts du Lyonnais - une des régions françaises alors sociologiquement catholiques -, Emile Poulat a été confronté comme tous les jeunes de son époque à l'épreuve de la Seconde Guerre mondiale, et notamment, pour ce qui le concerne, au STO (Service Obligatoire du Travail), auquel il sera réfractaire - mais contre leurs détracteurs, il défendra plus tard (au moment de la béatification de Marcel Callo, les jeunes qui y allèrent... Entré au Grand Séminaire dès avant la guerre et ordonné prêtre en 1945, il passe son doctorat de théologie en 1950. Marqué par la recherche foisonnante, pendant et après la guerre, sur de nouvelles formes d'insertion et de présence des prêtres dans « La France, pays de mission », pour reprendre le célèbre titre du livre d'André Godin paru en 1943, il participe durant ces années (autour de 1950) à l'aventure des « prêtres-ouvriers » (« PO ») en travaillant lui-même (non pas en usine, mais dans un laboratoire). Frappé par l'interdiction des PO en 1954 (obligation d'arrêter le travail le 1° mars), il choisit la non soumission et retourne à l'état laïc (une formule qu'on n'employait pas à cette époque !) et se marie en 1955. L'expérience laissera des traces intellectuelles : il publie en 1965 une histoire très documentée des prêtres-ouvriers dans Naissance des prêtres-ouvriers (Casterman)."

"Un an après la mort du Père Jacques Hamel, tué à 86 ans par des terroristes, « La Croix » a choisi de rencontrer des prêtres de son âge. En hommage à toute cette génération qui a su rester fidèle à son engagement, dans une période de bouleversements pour l'Église. Aujourd'hui, le Père Raymond Vandecasteele, ancien prêtre-ouvrier à Dunkerque."

"Remettre à l'endroit ce monde à l'envers. Ce titre d'un ouvrage co-signé par cinq prêtres-ouvriers sonne comme un programme ambitieux, riche d'espérance."

"J-4 pour la double canonisation de Jean XXIII et Jean-Paul II. Nous vous proposons de revenir sur la relation particulière de Jean XXIII avec la France. Il faut dire qu'il y fut nonce. Cette expérience de nonce apostolique à Paris de 1944 à 1953 lui avait permis de tisser un réseau étonnant. Il recevait à la nonciature des personnalités de toutes sortes : artistes, prêtres-ouvriers, ministres, ambassadeurs de tous pays"

"Le Pape François souhaite que personne ne se sente délaissé ou maltraité dans les lieux de travail au Vatican, que le sens pastoral y soit cultivé et pratiqué. Il l'a affirmé en célébrant la messe ce lundi matin pour les membres de la Curie romaine, du Gouvernorat de la Cité du Vatican et des Institutions en lien avec le Saint-Siège. Quelque 5000 personnes, cardinaux, chefs de dicastère, prêtres mais aussi simples employés laïcs et ouvriers du Vatican célébraient leur Jubilé ce 22 février 2016, en la fête liturgique de la Chaire de Pierre. Cette «communauté de service», comme il l'a qualifiée, doit devenir un modèle, a insisté le Saint-Père."

"«L'épiscopat français se propose, avec l'accord du Saint-Siège, d'autoriser un petit nombre de prêtres à travailler à plein-temps dans les usines et sur les chantiers, après une préparation appropriée», qui devra se dérouler sous la direction du comité épiscopal de la Mission ouvrière. "

"Après le terrible meurtre du Père Jacques Hamel le 26 juillet, comment ne pas le rapprocher de celui du Père Jerzy Popieluszko? Le Père Popieluszko est l'une des figures importantes de ces 31èmes Journées Mondiales de la Jeunesse. Son histoire personnelle se lie définitivement à la Grande Histoire à partir de 1980, date à laquelle il devient l'aumônier des ouvriers travaillant dans les chantiers navals de Gdańsk. Faisant preuve d'un engagement sans faille auprès du syndicat Solidarność et de son leader Lech Wałęsa, Popieluszko devient rapidement un homme considéré comme déviant et donc un homme à abattre."

"Mai, le mois des beaux jours revenus, des ponts et des congrès associatifs. Deux grandes familles d'apostolat catholique en profitent pour de réunir leurs troupes. Le CMR (Chrétiens dans le monde rural) tient son congrès national à Hazebrouck (Nord) du 14 au 16 mai (Ascension), devançant de quelques jours le rassemblement national de la Mission ouvrière du 23 au 25 mai (Pentecôte) à Lourdes. Dans la présentation de ces deux rencontres, qui accueilleront chacune un millier de participants, on perçoit deux mots d'ordre - le changement et l'ouverture -, que l'on aurait tord d'assimiler légèrement aux refrains éternels des discours politique. Pour la Mission ouvrière - qui regroupe des mouvements d'action catholique, des prêtres et de religieux-religieuses en milieux populaires - il s'agit de « se donner un nouveau cap ». Ses promoteurs souhaitent que le séjour lourdais « renouvelle sa démarche d'annonce et d'incarnation de la Bonne nouvelle de Jésus-Christ dans le monde du travail et dans les quartiers populaires ». De son côté, le CMR veut « incarner le changement qu'il promeut », selon les mots de son président Xavier Bonvoisin, qui rappelle que « L'Évangile ne parle que la langue du changement : changement de cap, changement de mentalité, changement de comportement ». (...) Au sein des deux réalités sociales, ouvrière ou rurale, en évolution, et au cœur d'une Église en tension sur sa manière de se positionner face au monde, on est en droit d'attendre du CMR comme de la Mission ouvrière des façons d'être originales. Histoire de tordre le coup au discours décliniste concernant cet apostolat, venant de ceux qui le déplorent comme de ceux qui s'en réjouissent."